2021雞籠中元祭 | 中元祭2021 | 基隆中元祭姓氏 | 基隆中元祭儀式
2021辛丑年雞籠中元祭(以下稱中元祭),主普為「李」姓宗親會。
依據歷年中元祭紀念專書[1]的重要事件年表紀錄,1954年李姓宗親會加入聯姓會投入中元祭活動,自1981年開始,脫離聯姓會,獨立以李姓宗親會參與中元祭,1991年首次以李姓宗親會輪值主普,十五年輪值一次,2021年是李姓宗親會第三次擔任主普。
Leading Change
每次主普都引領變化革新。
日本時代至二戰初,中元科儀幾乎以佛教的方式進行,在李姓宗親會首次擔任輪值時,以道教民俗的觀點,努力向大家說明「慶讚中元」的意義:中元為地官大帝生日,地官赦罪普施孤魂野鬼,使人、鬼平安,獲得大眾接受,因此將佛教方式轉變至道教科儀,而且首次將普度設置於東岸廣場(比天空競技場更早以前的東岸停車場),華麗看生台、幾十桌排列的普度桌,且尚有如貨櫃長度般的水燈排,從舊照片畫面即可以感受到當時的壯觀。
2006年第二次輪值時,李姓宗親會特別向老大公擲筊詢問,並努力與各個姓氏宗親會協調溝通,希望將農曆7月14、15日放水燈、普度的日期,回復至1952年[2]以前傳統的農曆25、26日,除了是因應自然潮汐,讓水燈順應退潮平安放至海外,也希望在農曆7月的最後幾日,讓孤魂野鬼獲得完善的照顧,惟當時政府建議應有更完善長期的計劃而無法落實執行;過去每次主普,李姓宗親會都致力將雞籠中元祭調整轉變得更加完善圓滿。
主普符籙,日常福入
2021年,李姓宗親會請宗親長輩雷成壇李騰龍道長繪製7種符籙,將符號圖像結合設計創意推廣,將中元祭會出現的元素運用至當代社會,後續會設置在海洋廣場,以及出版近年必備的口罩,防疫在家讀書可用符籙書籤,李泳亮理事長說明到:「雞籠中元祭的精神是族群間的融和、社會的融洽和諧…,近2年來因應疫情嚴峻,李姓宗親會推出符福,希望大家祈求平安,平平順順、安居樂業…」,另外也與地方團體合作,讓這項延續167年的祭典,透過不同角度與不同方式讓大家深度認識。
祭祀活動?觀光活動?
當問到雞籠中元祭面臨的困難是什麼?中元祭籌辦有很多項目,然而都是需要完善的經費[3],籌集財源是每年擔任主普的困難,所以部分經費需借助中央政府補助,惟補助款項主要為觀光局經費,而觀光局主責行銷觀光而非文化保存。因此,導致宗親會除了傳統祭祀科儀,尚須承擔各項廣告宣傳、推廣活動。這是兩難的局面,同時也是對中央政府的提問,中央補助中元祭款項的來源及名目,是否應重新調整與定義。
十五年輪值一次是最大挑戰
而談到籌備中元祭的挑戰,現任理事長李泳亮與宗親李隆進里長分享:「每十五年輪值一次就是最困難的挑戰」;從1981年起,李姓、黃姓與郭姓一起脫離聯姓會,單獨參與中元祭輪值主普,自此每個姓氏宗親會十五年才會輪值一次,若是在聯姓會中可能幾百年才會輪值一次,然而十五年間的社會環境變化快速,上次主普的經驗無法完全適用下次,每次主普都是全新、嶄新的挑戰,彷彿都是第一次,例如今年因應疫情嚴峻,這是過去其他宗親會都沒有過的經驗。
而問起擔任主普,需要準備什麼?兩位也分享到:「籌備會交接手爐時就開始,會依決議的活動項目,分組進行各項事務,因此今年分成祭祀、宣傳、現場服務等組別,一整年間幾乎每個禮拜都召開籌備會議,為了給大眾完美的畫面,活動會與時俱進加入新的元素,而經年累月的傳統科儀不能減項…。」因此即便是因應疫情,大家無法一起至街上、至主普壇、至望海巷深度認識中元祭典,李姓宗親會仍會盡到每一份心力,專注投入辛丑年雞籠中元祭。
[1] 如:林茂賢、洪連成(1995)。《悲天憫人:中元民俗采風展專輯》。基隆:基隆市文化中心;李豐楙總編篡(1993)。《雞籠中元祭祭典儀式專輯》,基隆:基隆市政府;基隆市鄭姓宗親會(2004)。《 辛巳年鄭姓主普紀念專輯》。基隆:基隆市鄭姓宗親會;基隆市柯蔡姓宗親會(2006)。《 二OO五(歲次乙酉)雞籠中元祭主普聯姓會值東基隆市柯蔡姓宗親會紀念專輯》。基隆:基隆市柯蔡姓宗親會;;林姓主普祭典委員會(2000)《雞籠慶讚中元-己卯年林姓主普紀念專輯》,基隆:基隆林姓宗親會等。
[2] 依據〈附改善民俗宣傳方式暨宣傳標語〉,《臺灣省政府公報》,1953年春字第30期,頁373。
(台灣省政府公報查詢系統http://subtpg.tpg.gov.tw/og/q1.asp),自1952年起,中元普渡全國統一變更為農曆7月15日
[3] 依據吳蕙芳(2009)。基隆中元祭裡的主普壇。東華人文學報,第十五期。研究紀錄,1991年李姓宗親會建壇、遊行、祭典總花費估算為新台幣12,045,774 元;而歷年各姓氏宗親會的籌辦費用1百多萬至8百多萬不等。
專文受訪者:基隆李姓宗親會李泳亮理事長、基隆市文安里李隆進里長
參考資料:李姓宗親會-中元符福網站
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