精選書摘｜魔幻基隆篇

本文為《雨都漫步：跟著雨傘人回家旅行》部分章節書摘，經前衛出版授權刊登，文章標題、內文小標經雨都漫步編輯改編。
文字作者／邱榆

雨都漫步特寫的基隆五大維度－「閃爍基隆」、「浪潮基隆」、「魔幻基隆」、「調味基隆」、「稜線基隆」，映照基隆的歷史脈絡與城市特色，勾勒基隆的日常、信仰、山海、飲食與地景的人文樣貌。

悲天憫人至誠心

基隆為什麼魔幻？

從歷史角度觀看這座城市的過往，因交通位置、自然資源、產業發展吸引許多來此爭取生存機會的人，彼此拚搏，更經歷過幾場國際戰爭，使得這座城市充滿逝去的生命，流傳許多傳說故事造就基隆的魔幻風格。同時，也養成基隆人對孤魂野鬼的尊重、體貼，北台灣最大的中元慶典──「雞籠中元祭」，及城市裡50幾座以上「大眾」、「有應」、「萬善」們，都是例證！

魔幻基隆在哪裡？

農曆七月「雞籠中元祭」，為了讓孤魂野鬼能夠於短暫的中元月溫飽，整個基隆街區巷弄都充滿「普度」儀式，可謂是基隆人積累百年的專門學問，從公司行號、街區、社區鄰里間(▲封面照片)都是職業級，每個區域普度供桌上均反映人對陰間世界的想像、對歷史的想像。

更細緻體驗基隆的魔幻，就在巷弄屋瓦之間，基隆人生活場所中坐落多間萬善祠、有應公、大眾廟。因為接近，所以瞭解；因為瞭解，所以尊重，尊重彼時艱苦的生活、土地開墾的辛勞。上述所在地也總帶有傳奇軼聞，常見解釋為「普度不夠完善」而導致日常周遭的靈異現象，輕微如電話異常響起，較為嚴重會影響里長選舉（可能更多原因是因為里民不滿意），無論真偽，都使得基隆更抹上一層神秘魔幻面紗。

02｜那裡躺著一些外國人－清法戰爭紀念園區

中正區中正路上的法國公墓，當代正式名稱為「清法戰爭紀念園區」，1999年指定登錄為縣（市）古蹟；歷史意義是升學考試是必考題，關鍵字：1884年、清法戰爭、不平等條約，或許隨便一位高中生都可以背出基本的歷史訊息，除了學科必考的知識外，經歷過日本時代的基隆人會告訴你，這一區曾是風光明媚的海水浴場、基隆最摩登的觀光場所，彼些記憶閃閃發亮(▼圖2 )，地名也顯示此處過去的地貌──沙灣地區。

實際到此處，閃閃發亮的只有貨櫃（還進不去），整片海都看不到(▼圖3 )！

20幾年前，公墓周圍是鐵皮圍繞的日本宿舍群，老舊塌陷，公墓內林蔭覆蓋天空，落葉覆蓋地面，再加上近海的潮濕，紀念碑謁上總是陰暗，實在找不到理由在此駐足。好幾次在103號八斗子路線公車途經此處時，目睹搭乘的學生們豪無保留地露出厭惡神情，以及吐出許多天花亂墜的恐怖想像，若連同山上的二沙灣砲台（海門天險），這段中正路一直到三沙灣邊陲，也因爲62快速道路興建，更顯得冷清陰暗。總有許多朋友的朋友，撞見戰死士兵的靈異故事，清、日、法各種國籍，都不缺席。

大約於2003年左右，「法國公墓中元普度」被納入「雞籠中元祭」的重要活動之一，在地對異文化的想像、對陰間的想像，真實地反映在普度供桌上，基隆人特地準備紅酒、法國麵包、蛋糕、貼有孤拔將軍的船艦(▼圖4 )，利用唯一的外國貨幣冥紙──「美金」(▼圖5 )，以及各式的法國國旗跟佛教象徵極樂世界的蓮花（如果是利用道教科儀會是別的符號）。拼貼組合異文化符碼的普度展演，總的來說，出發點都是一種體貼，以臺灣民俗傳統視角去看待在這座城市逝去的生命。

(左) 4. 法國公墓普度，船艦紙藝，貼有孤拔將軍及其他法國圖象。 攝影：茹孟楠

(右) 5. 法國公墓普度，供品有紅酒、法國麵包與美金。 攝影：茹孟楠

2021年開始，沙灣地區因為文化部再造歷史現場計畫，將日本時代現代化的建設與政府廳舍重新塑造，轉變整體風貌，相信未來也將變成大家閃閃發亮的回憶。

雨傘人Tips

三沙灣中船路112巷郵局旁的入船里步道，可抵達土地公廟－大和宮，廟務人員會熱情說明土地公受皇帝冊封的傳說故事；再往上走可抵達「十八羅漢洞」，此是一處荒廢的遊樂場，還遺留著許多神明與人物造景，原本鮮豔的塗裝隨著時間與雨水剝落(▼圖6)，顯得陰森。十八羅漢洞下方有「串珠步道」可以通達二沙灣砲台，認識百年前的軍事建築與古墓，原路返回還能造訪三沙灣角落旁「北白川宮能久親王紀念碑」(▼圖7)，紀念1895年乙未戰爭時，北白川宮能久親王曾駐紮此處，紀念碑正上方山壁上刻有「仰皇猷」與其相呼應，字義為「仰此文字，可知皇化」(▼圖8)，充分紀錄該時代的社會氛圍。

(左) 7. 基隆市北白川宮能久親王紀念碑。 資料來源：基隆市聯合青年團 (1933)。《北白川宮能久親王御遺蹟地紀念碑》。基隆市聯合青年團。

(右) 8. 日本時代，仰皇猷除幕式報導。 資料來源：作者不詳(1936年11月11日)。《基隆市眞砂町仰皇猷盛擧除幕式》(夕刊第4版)。臺灣日日新報。

06｜羅漢腳與藝旦惺惺相惜－萬善祠/金環姨廟

民俗上建立祠、廟，是為讓這些無名的好兄弟，像各家祖先一樣，得到香火回歸正常的社會，先前與陰廟附近的居民聊天，多數並不是因為畏懼鬼魂作怪，而是對生命的尊重。祭祀孤魂野鬼的廟宇通常只會有一廟名，像是：有應公、義勇公、閔善公、先生祠等等，是以「男性」的鬼魂為祭祀對象；另外是針對未婚「女性」的靈魂，如：聖媽廟、姑娘廟等；多數不知性別，會以「萬善」、「大眾」總稱。

「萬善祠／金環姨廟」位於南榮路北端南榮宮土地公廟下的，是2個廟名堆疊，萬善祠碑謁前供奉一尊女性神像，先有萬善祠，再有金環姨。萬善指的是過去開墾基隆的羅漢腳們，傳說在日本時代以前就存在，金環姨則出現在1940年代，由於故事都是口傳，並沒有文字詳細記錄，衍伸出幾種不同的版本，總整理大致為：有一從嘉義到基隆發展的藝旦，非常漂亮，後因同行忌妒或為異性追求不成遭毀容，退而在萬善祠服務，過世後一併被納入廟中供奉。附近有多間小吃店（或稱阿公店），且鄰近紅燈區，大部分的信眾是出於「身分」與「處境」上的認同，前往祭拜或整理環境。每次造訪，都能看見各種色彩鮮豔的鮮花束(▼圖9)，讓整個空間充滿芬芳，桌上供品會出現女性慣用品，如：鏡子、蜜粉、口紅等，對比其它處，多了一分溫柔。

雨傘人Tips

此處祭拜信眾踵接，每個人都會順手整理檯面、清潔環境，而且都很樂意聊天，不僅能從地方微故事認識基隆發展跟相關產業，還能與在地人互動，深入瞭解地方，歡迎熱愛自己探險的你，來「萬善祠／金環姨廟」獲得更多在地訊息。另外，還有一個誘因就是「白磚厝肉圓」，附近的在地美食，離廟口夜市只有約5分鐘路程，順道走訪也很便利！

萬善祠等陰廟處於日常周圍，造訪時僅需平常心，帶著自己平常隨身攜帶的護身小物即可，基本上不會有什麼問題；順帶一提，如果你的體質和我一樣，特別有靈異感應，筆者與雨都夥伴曾在開發路線時，造訪幾處較偏僻的萬善祠，每每讓人感覺有點不舒服，而且明顯感到難受，一旦覺得不對勁，就趕快離開。

書籍資訊

出版社－ 前衛
出版日期－ 2023/05/17
購書連結－ https://booking.keelung-for-a-walk.com/products/0qaazh4n