一、 小鬼毋捌見過大豬頭
Sió-kuí m̄ bat kìnn-kuè tuā-ti-thâu.
拜拜的時陣,豬頭是真重要的祭品,通常是服侍大神的牲禮。若講著小鬼,in所享用的是豆乾、鴨卵這款小牲禮,較無豬頭這款大項的。
小鬼毋捌見過大豬頭,就用來比喻人毋捌看過世面,像小鬼看著豬頭這款大牲禮,就來大驚小怪,當做是不得了的代誌。
二、 鍾馗治小鬼
Tsiong-kuî tī sió-kuí
這句話就是「惡馬惡人騎」的意思。
咱攏知鍾馗生了一个面歹kê-kê,鬼仔看著會驚甲咇咇掣,是鬼中之王,會當來鎮鬼制煞。
基隆中元普渡的上尾,關龕仔門了後,會有一个「跳鍾馗」的儀式,共彼閣佇陽世遨毋願轉去陰間的鬼全全捎轉去。
鍾馗治小鬼,一物剋一物,欲來治鬼揣鍾馗就著矣啦。
三、鬼仔摸閻羅王尻川。
Kuí-á bong Giâm-lô-ông kha-tshng.
閻羅王是地獄之王,做下跤手的鬼仔煞去摸伊的尻川,有影是真好膽。
這句俗語就是用「鬼仔」和「閻羅王」來比喻,講人類社會地位較低的去觸著
有權位的人,這俗語的形象是真活跳,嘛展現台語講人情世事的語言氣力。
四、有錢使鬼都會挨磨。
Ū tsînn sái kuí to ē e bō.
啥物物件薄薄仔的一張,佇咱人的社會上有力?
彼就是錢、錢、錢,有力有效人人愛,連鬼嘛會收錢辦事,你去燒陰間的金紙,鬼仔嘛會予收買來挨石磨仔,做這款艱苦代啦。
有錢使鬼都會挨磨,錢有影是萬能天神啦!
五、欲做飽鬼,毋做枵鬼
Beh tsò pá-kuí,m̄ tsò iau-kuí.
這句俗語是講甘願做食飽脹死的鬼,嘛無愛活活枵死,就是咱四常聽著的「食飯皇帝大」的意思啦!
佇基隆,有影是飽鬼較濟喔!你去看廟口咧揣食的人遐濟,你閣會當去安一路、孝三路、義二路、三沙灣仔去食好料的喔!閣有和平島和八斗仔的海產啦!會當講來基隆:欲做飽鬼,毋做枵鬼啦!
六、枵鬼假細膩。
Iau-kuí ké sè-jī.
明明就愛食甲欲死,喙爛㴙㴙滴,煞來假細膩,講免啦!免啦!你是毋是定定拄著這款情形,這就是「枵鬼假細膩」。
這是一句共人刮、共人詼的俗語,會當直透講囡仔愛食,閣較濟是來譬論人拄著好空的癮欲食,煞來勼手躊躇的情境,這時,就來講,莫「枵鬼假細膩」啦!
七、水鬼叫交替。
Tsuí-kuí kiò kau-thè.
佇台灣的傳說故事內底,水鬼仔定定來出現,尤其是有人去水邊thô釣魚,煞跋落水駐死,老輩就會講去予「水鬼叫交替」或者是「水鬼掠交替」。
傳說是講,水鬼仔若欲投胎轉世,就愛掠一个活人來做替死鬼。毋閣日頭赤焱焱,佇陽世的人類社會,定定是別人做毋著代誌,煞來怪罪到你身軀頂,去hőng掠交替,實在是欲哭無目屎,人是並水鬼較惡啦!
八、大普餓死鬼
Tuā-phóo gō sí kuí.
七月時仔,咱台灣的漢人會來舉辦普渡,辦腥臊的來款待對陰間來食普的鬼仔,就親像基隆的中元,主普壇的三牲四果排甲滿滿是,會當講是台灣頭上大的普渡啦,彼就是大普。
任何代誌攏仝款,場面若大,就會分袂平,眾鬼瀳倚來,有的鬼食有,有的鬼食無強欲枵死。「大普餓死鬼」,就是來譬相膨風過頭食無的譀古代。
毋閣基隆的中元,大普袂來餓死鬼,因為攢甲實在傷豐沛,莫講鬼,連人就食甲飽ti-tu歡喜甲!
九、做鬼搶無銀紙
Tsò kuí tshiúnn bô gîn-tsuá.
台語內底貧惰的詞閣真濟,講人懶懶啊!懶屍啊!貧惰骨啊!無攬無拈啊!閣有這句俗語就是「做鬼搶無銀紙」。
這就是欲鼓勵人做代誌較骨力咧,莫佇遐慢死慢趖,無會親像普渡咧燒銀紙,鬼仔瀳倚來搶分,你若跤手毋較猛掠咧,就搶無銀紙通開。仝款的俗語閣有「做鬼嘛搶無菜羹」、「做鬼嘛搶無蕹菜湯」,橫直,就愛較巴結咧,無你就無通食囉!
解說人|鄭順聰