封印疫鬼劇情回溯
遊戲結束還不夠！帶你回顧封印疫鬼的劇情，並附上推薦文章，讓你可以更深入了解基隆人的信仰唷！
「封印疫鬼」故事延伸自奇幻小說《渡冥志》，以基隆中元祭「悲天憫人」的度化精神為核心，將「普度」概念挪用近故事中，尋找神器度化暗黑能量，就能封印疫鬼，完成任務！
因此，遊戲路徑串連基隆舊城區和中元祭相關廟宇，除了基隆三大廟城隍廟、慶安宮、奠濟宮，還有慈清宮-公園頂金獅團(北管聚樂社旗下一組獅團)。以神祇、神器、石碑和詩籤...，組織起實境探索的元素。
由於《渡冥誌》世界觀裡對抗的「幽冥大帝」，是源自於世界之初的洪荒時代黑暗力量，在冥界，祂是一條魚；在人間，祂是一隻鷹。祂以黑暗之名控制存在於黑暗中的物質。遊戲路徑特別帶大家去「代明宮」（又叫太陽媽廟），是台灣少數主祀太陽星君、太陰娘娘的自然崇拜神祇。
故事中，對抗「幽冥大帝」的「九降神會」，靈感源自於將近200年雞籠中元祭的15字姓宗親會輪值主普的傳統，聽起來是不是很像某種神秘組織！尤其，「雞籠文史協會」和各家宗親會辦公室，隱身於超過50年的明德大樓，更充滿奇幻想像。
以下提供雨都漫步撰寫與製作的內容，讓大家回味這些人文地景～
基隆中元祭普度到底普什麼？
將近200年鷄籠中元祭
鷄籠中元祭延續至今168年，為文化部核定全台第一項無形文化資產，並被交通部觀光局列為全國十二項重大慶典之一。基隆早期是一個移民社會，基隆中元祭的由來最常見見的說法是清代咸豐初年發生於基隆魴頂的大型漳泉械鬥，造成無數死傷後有志之士建老大公廟，但基隆除了移民社會的眾多死傷外，還因為天災地形等發生過無數次的海難、礦坑災難，歷史上多次的戰爭，如清法戰爭、乙未戰爭等等，都為基隆帶來許多死傷苦難，為了安撫這些死難的孤魂野鬼，所以基隆人特別重視中元祭與普度 。
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【中元不離普】農曆7/15 #普度－雞籠中元祭：普度到底普什麼？三連桌上看盡鬼神與常民文化縮影
然而，年輕世代的你，知道普度的祭拜儀式和供品嗎？雨都漫步提供「魔法杯墊」，將普度桌上的風景帶進你的日常風活，供桌前三杯清茶或水酒，接著是象徵平安的蘋果，左右兩側分別是基隆普度必備的「摩訶糕」跟「必桃」，摩訶糕外型像蓮花座，有度化之意，必桃因外形似桃卻會在蒸好後裂開，除區別敬神的壽桃之外，也有助好兄弟脫離地獄之門的含意。以AR實境技術玩轉插畫中普度桌上的特色供品，掃描QR Code即刻擁有魔法供桌體驗，輕鬆體驗最具台灣特色的普度祝福。
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跟著雨都漫步逛基隆舊城區宮廟
還記得遊戲中帶你逛的基隆宮廟嗎？現在，除了帶你回憶遊程之外，也要介紹順遊景點，下次再來基隆玩，就不會只知道廟口夜市囉！
基隆三大廟宇：城隍廟、慶安宮、奠濟宮
城隍廟位於基隆海洋廣場對面，奠濟宮，與城隍廟、慶安宮合稱基隆市區的三大廟，，這廟門唯一面對大海的廟宇，是專司人間善惡的城隍爺用溫暖的心守護基隆。基隆城隍廟是在清德宗光緒十三年（1887年）所建，為主奉基隆廳城隍的城隍廟，廟宇裡藏有百餘年的台灣傳統北管樂曲，二樓是福祿派聚樂社一組的排練場所，當你聽到熱鬧如搖滾樂的聲響自廟內傳出，不妨走進看是否能發現意外的驚喜吧。
慶安宮又稱作媽祖廟，是基隆最古老的寺廟之一，其豐富的歷史可以從它精彩的廟宇設計中看到。清領時期的基隆移民漳州人和泉州人，他們經過多次械鬥後，就在此地談和，開始舉辦鷄籠中元祭。它悠久的歷史蘊含在多彩且錯綜複雜的建築設計當中，夜時欣賞廟門處的燈光點綴格外精緻。在地人在進行祭拜儀式時，請保持安靜與尊重。
基隆著名廟口夜市內的「廟」指的就是奠濟宮，其供奉的是漳州人的移民神「開漳聖王」，此與基隆早期的開發史有很大的關係，後殿「清甯宮」原為道光年間泉州人所建以奉祀水仙王的殿宇，日治時代因故與奠濟宮合併。其周邊區域也反應當時的移民生活風貌，來拜拜或參訪後，附近都是是享用基隆美食的好去處：除了小吃還有青草巷，外圍的舊果菜市場更發展成目前的隱藏版美食天堂—仁愛市場。
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太陽媽廟代明宮
建於 1861 年的代明宮由張賜歡與教友所建，奉祀三寶佛、太陽星君、太陰娘娘，因此又被稱作「太陽媽廟」。代明宮原先稱為源齋堂，直 到 1923 年才改名;屬於齋教龍華派，為佛教支派，是在家持齋修行的民間教派，此教派自清 代傳入臺灣。因此前身為源齋堂的代明宮可說是歷史悠久、堪稱基隆最早的佛堂，廟內也有 保留清代的古物。
代明宮值得一看的特殊之處不只在其歷史，空間上也不同於一般廟宇。原位於 1 樓的廟宇因經歷二戰時期轟炸，重建後改至 2 樓，涵蓋寬廣的廟埕和祭祀空間。1 樓則出租為商場空 間，走過商場大多看到鐵捲門緊閉，仍可看到服裝修改、理髮店等招牌。從狹小的巷弄望去， 巷尾的代明宮，看起來像是被兩側房舍夾擊;與「哥倫布酒吧」看似南轅北轍的性質，透過紅磚形成巷 子在視覺上的一致感，這條巷子的奇特組合，也只有在基隆才見怪不怪。
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北管戲曲之神-西秦王爺
農曆7月13日有一項中元祭重頭戲必定要觀看，那就是迎請姓氏斗燈回慶安宮的隊伍進行中，北管樂西皮派跟福路派的『交陣』。基隆北管樂西皮派跟福路派的分界是以被大樓蓋住的旭川運河最為兩派的分界線，旭川河東為西皮派，旭川河西為福祿派，日本時代雙方派系絕對不會跨過界線。
台灣戲曲界、北管亂彈祭祀的神明，北管樂師們和從事演藝工作的藝人祭拜的是西秦王爺或田都元帥！遊戲中帶大家前往的「慈清宮」西秦王爺，是北管音樂福祿派的神明代表，公園頂金獅團為北管聚樂社旗下一組獅團；和在主奉基隆廳城隍的城隍廟遙相呼應，廟宇裡藏有百餘年的台灣傳統北管樂曲，二樓是福祿派聚樂社一組的排練場所。
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雨傘人帶路探險基隆秘境
侯導影像中的藍色長廊—中山橋
封印疫鬼在遊戲路徑中插入此基隆秘境，蜿蜒的藍色長廊，不管是白天晚上都有一種滄桑感，舒琪在侯孝賢導演的電影《千禧曼波》的開場畫面中，配著林強的作品A Pure Person，像單純的人在都市叢林中享受瞬間的自由，在午夜夢境般的 中山橋 走跳、偶爾回頭張望。中山橋是台灣最早一座跨越鐵路的陸橋，改建前名為高砂橋，是從基隆火車站連結到移民聚落罾仔寮（日治時期此區域為高砂町的主要通道），為了便利更多區域的連接，此陸橋就像幾條藍色皮帶盤在基隆的鐵道邊上，承載著40多年來基隆人的記憶。
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旭川河上加蓋--明德、親民、至善大樓
故事裡頭的幽冥大帝能量被封鎖在陰暗的旭川河之中，而這條旭川河原為基隆市區的石硬港河（現在的南榮河）下遊河道，基隆市區的第一條街肆──崁仔頂街就建於河畔，由於基隆市區的面積開始擴張，但基隆的平地面積狹小，市區已經沒有更多的平地可供開發，使得與河爭地成為了舒緩市街混亂的重要選擇之一。於是1959年基隆市政府動工，填平仁五路附近旭川河的船澳及部份南榮河河床，之後在此新生地上興建了東和大樓及基隆市警察局第一分局廳舍。由於旭川河於戰後日漸淤塞，市府在1975年至1978年間於旭川河進行大規模的整治工程，在整個旭川河的河面上加蓋，興建了明德、親民、至善三棟大樓，並將原本旭川河岸的住戶遷入。（資料來源：基隆市水環境改善計畫https://keelungwater.org/Environments/1589085627327）
明德大樓立於海洋廣場正對面、高架橋旁，靠著空橋連起的三連棟樓層不高，斑駁的牆面和四四方方的建築樣式，已有了四十五年的歷史。三連棟依序命名為明德、親民、至善，一下就能讓人聯想起學生時代聽過的「大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。」不過這棟樓卻漸漸失去了名字的美好寓意，反而籠罩在沒落蕭條、鬼故事橫出的陰影之下。
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崁仔頂觀光魚市
崁仔頂歷史最早可追溯到清領時期，一直到民國67年以前，孝一路和愛一路之間有旭川運河，可以通行漁船。因海口地緣關係，開始聚集人潮，並形成市集，漁船會直接行駛至漁行的位置將漁貨卸下，而漁貨送進漁行之前必須先爬上石階，石階稱崁，便有了「把東西搬上崁仔頂」的說法，這名稱也一直沿用至今。
一開始崁仔頂的漁行只賣熟魚和醃漬類的漁貨，但在社會健康意識漸漸抬頭後，當時年僅23歲的彭瑞祺，嗅到生鮮批發將來會取代醃漬類漁貨的趨勢，於是便開始慢慢減少醃漬類產品，轉型做生鮮漁貨的拍賣，其他漁行見到此情況轉而跟進，崁仔頂也漸漸成為北台灣最大的生鮮漁貨批發魚市。
而後有機會在夜晚走入崁仔頂，才真正感受到這個帶動基隆繁榮、北台灣最大魚市「崁仔頂」的魅力。
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基隆神秘世界的奇幻冒險之旅－《渡冥志》
一場吸毒暴斃的社會案件，揭幕百年祭典背後的秘密。黑幫青年林易峰為了找出真相，在冥界展開一段英雄旅程，並與前世戀人再次相遇，解鎖宿世情緣。
林易峰死而重生，因緣際會成為冥界鬼神。「鬼神」到底該怎麼當？為什麼連當鬼都有「死」命危險？還有「鬼」轉化的冥界喪屍──「聻獸」神出鬼沒！
在這裡，「求生存」比在人間還難！
然而，一股神秘的冥古暗黑力量，跟隨先人渡海，百年來悄悄在雞籠冥界茁壯，即將引爆一場腥風血雨；最終，只有召集基隆九降神會傳人，成功召喚雞籠老大公的力量，才能打贏勝仗。林易峰要如何攜手冥界與人間的好兄弟，對抗敵人，贏得自己的命運？
為了找回對台灣過去的理解和認同，「雨都漫步」團隊以家鄉「基隆中元祭」的文本為基礎，邀請作家F.P.XIN 創作台灣奇幻冒險小說－《渡冥志》－創造一個超越時空的奇幻世界，涵蓋鬼神、歷史、祭典……等元素，詮釋存於你我生活日常中的神秘世界。